Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, již je odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno JK
sobota 31. prosince 2016
čtvrtek 29. prosince 2016
Z Ježíšova vyučování, Matouš, 5. kap.
středa 28. prosince 2016
Špatně nastavené klapky u letadla
1) nezkontrolovali polohu klapek před startem, nebo
2) kontrolky poloh klapek jim lhaly, mysleli, že všechno je OK, ale nebylo.
Letadlo skončilo v moři, 92 lidiček zahynulo. Nebyly splněny podmínky bezpečného letu. Havárie měla svou příčinu a vypadá to tak, že smrt zavinili - piloti?.
Obecně platí, že člověk je nejen strůjcem svého štěstí, ale i strůjcem své tragédie, občas platíme i za ty druhé. I ten druhý může způsobit náš pád.
Bible mluví o lidském životě a ukazuje nám, jak doletět v životě do bezpečného cíle. Musíme mít správně nastavené klapky. Co je to? Pokud budeme brát smrtelně vážně Boha a jeho slovo zjevené v Bibli, doletíme do cíle. Mám však v tom svobodu - můžeme, ale také nemusíme respektovat Boží manuál pro náš život. Každá volba však přináší různé výsledky.
V 1. Listu Korintským v 18. kapitole Pavel napsal:
Slovo o kříži je bláznovstvím těm, kdo jsou na cestě k záhubě; nám, kteří jdeme ke spáse, je mocí Boží. Kříž znamená Ježíšovo spasitelské dílo na kříži, které mnozí zpochybňují a tím uvádějí své klapky do smrtící polohy. Moc bych si přál, abyste se všichni čtenáři tohoto příspěvku zavrtali do studia Bible, na začátek části Nového zákona a moc prosili Boha, aby vám zjevil, o co vlastně v životě jde a kde se nacházíty vy. Mnozí z vás však zcela nepochybně letí bezpečně, protože nejenom že znají Boží manuál, ale také přemýšlejí a konají podle něho. Pro ty budiž tento příspěvek povzbuzením ve víře, víře, která je mocí Boží k naší záchraně či bezpečnému letu.
neděle 18. prosince 2016
Mohamed nebo Kristus?
Je Alláh popisovaný Mohamedem stejný jako křesťanský Bůh popsaný v Bibli? Absolutně ne. Pokud o někom napíšete, že se např. narodil v New Yorku a pak o stejném člověku napíšete, že se narodil v Ostravě, pak
1) jedna výpověď je lež (mohou být i obě)
2) jedná se o 2 různé osoby
Bible a Korán popisují 2 odlišné bytosti a je otázkou, kteří svědci jsou věrohodnější, bibličtí proroci, apoštolové a další historici, kteří zaznamenali
nejen příběh o Ježíšovi NEBO Mohamed? Na internetu si může každý najít, kdo byl zač posel Alláha.
Pokud posel vydal pravdu o Alláhovi, kdo je zač ten Alláh? Je to ten, jenž na počátku stvořil nebe i zemi? Biblický Bůh poslal Ježíše na zem, aby spasil svět, Alláh nikoliv. Apoštol Jan v 1. epištole 21. kap. píše: Lhář je ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš či vyvolený Bohem. Kdo popírá Syna (Ježíše) i Otce (Boha), je Antikrist. Kdo popírá Syna,, nemá (či nezná) ani Otce.
Když před nějakým časem čs. hokejisté vyhráli olympiádu v Naganu, čeští fanoušci provolávali "Hašek je Bůh, Hašek na hrad!" Za nějaký čas Hašek coby bůh zmlátil mladého hokejistu v nervovém pomatení a fanoušci rychle vystřízlivěli. Biblický Bůh nikoho neposílá na smrt, křesťanský Bůh chce, aby každý člověk poznal pravdu a byl zachráněn a aby každý věřil v Ježíše Krista (Kristus = Spasitel-Mesiáš-Pomazaný-Vyvolený). Co islámský? Čtěte Korán. Můj závěr je, že muslimové jsou oběti tragického podvodu Mohameda a s přesvědčením, že následují pravého Boha, ve skutečnosti jdou proti Němu. Bohužel člověk podvedený v čemkoliv nese za svůj postoj důsledky, ateisté, muslimové, budhisté a další podle mého patří do této skupiny. Co vy na to?
sobota 17. prosince 2016
Proč by k nám měl být Bůh dobrý?
1 Toto mi řekl Hospodin: "Jdi si koupit lněný pás, dej si jej kolem beder a nesmáčej jej ve vodě." 2 Koupil jsem si tedy pás, jak ke mně Hospodin promluvil, a dal jsem si jej kolem beder. 3 Slovo Hospodinovo stalo se ke mně podruhé: 4 "Vezmi pás, který sis koupil a jejž máš kolem beder, vstaň a jdi k Eufratu a tam jej ukryj ve skalní trhlině." 5 I šel jsem a ukryl jsem jej u Eufratu, jak mi Hospodin přikázal. 6 Po uplynutí mnoha dnů mi Hospodin opět řekl: "Vstaň a jdi k Eufratu a vezmi odtud pás, který jsem ti přikázal tam ukrýt." 7 Šel jsem tedy k Eufratu a vyhrabal jsem pás z místa, kam jsem jej ukryl. A hle, pás byl zničen, k ničemu se nehodil. 8 Tu se ke mně stalo slovo Hospodinovo: 9 "Toto praví Hospodin: Tak zničím pýchu Judy a nesmírnou pýchu Jeruzaléma. 10 Tento zlý lid, který se vzpírá slyšet má slova a žije si podle svého zarputilého srdce, chodí za jinými bohy, slouží jim a klaní se jim, bude jako tento pás, který se k ničemu nehodí. 11 Jako pás přilne k bedrům muže, tak jsem k sobě přimkl celý dům izraelský a dům judský, je výrok Hospodinův, aby se mi stali lidem, jménem, chválou a oslavou. Ale neuposlechli." 12 Proto jim vyřídíš toto slovo: "Toto praví Hospodin, Bůh Izraele: Každý měch se plní vínem. Namítnou ti: »Cožpak nevíme, že se každý měch plní vínem?« 13 Nato jim řekneš: Toto praví Hospodin: Hle, já opojím všechny obyvatele této země, krále, kteří sedí na Davidovoě trůnu, kněze a proroky i všechny obyvatele Jeruzaléma, 14 a roztříštím je jednoho o druhého, otce i syny, je výrok Hospodinův; budu bez soucitu, bez lítosti a bez slitování, až je budu ničit." 15 Slyšte a naslouchejte, nebuďte domýšliví, tak promluvil Hospodin. 16 Vzdejte slávu Hospodinu, svému Bohu, dříve než způsobí tmu, dříve než nohama narazíte o zšeřelé hory. S nadějí se upínáte k světlu, ale on učinil z něho šero smrti, obestřel je černým mračnem. 17 Jestliže o tom nechcete slyšet, vskrytu bude plakat má duše kvůli vaší povýšenosti, slzy mi proudem potečou z očí, až bude Hospodinovo stádce vedeno do zajetí. 18 Poruč králi a královně: "Seďte v ponížení, vždyť spadla z vašich hlav koruna, která vás zdobila. 19 Města na jihu byla uzavřena a není nikoho, kdo by je otevřel. Celý Juda byl přestěhován, přestěhován do jednoho." 20 Pozvedni oči a hleď na ty, kdo přicházejí od severu. "Kde je tobě svěřené stádo, ovce, jež byly tvou ozdobou? 21 Co řekneš, až nad tebou ustanoví tvými pohlaváry a vůdci ty, které jsi učila? Což tě pak nezachvátí porodní bolesti jako rodičku? 22 Řekneš-li si v srdci: »Proč mě to potkalo?« Pro množství tvých nepravostí byla ti vyhrnuta sukně a bylas vydána násilí. 23 Může snad Kúšijec změnit svou kůži? Či levhart svou skvrnitost? Jak vy byste mohli jednat dobře, když jste se naučili páchat zlo? - 24 Rozptýlím je jako stébla slámy, jež poletují ve větru z pouště." 25 "To je tvůj los, úděl, jejž jsem ti vyměřil, je výrok Hospodinův. Poněvadž jsi na mě zapomněla, spoléhala ses na klam. 26 To já jsem ti zvedl sukni přes tvář a byla vidět tvá hanba, 27 tvé cizoložství a tvá vášnivost, mrzký skutek tvého smilstva. Na pahorcích v poli jsem viděl tvé ohyzdné modly. Běda tobě, Jeruzaléme. Nejsi čistý! Jak dlouho ještě?"